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景观石雕塑特点

2021-09-27 15:34:00

石头是自然之物,其中的一部分因为形、质、色、纹等自然特点,而进入人的精神领域,被打上了奇、韵等主观性特点,奇石就是自然之石人化的精华。之所以这么说,是因为石的人化的途径、方式和程度是不一样的。

大致说来,石的人化方式有几种:

1.实用的方式,如开山凿石、铺路、垒墙、建房等;

2.科学认识的方式,即对石头进行物理、化学、地质等方面的科学研究;

3.人文化改造利用的方式,即通过人工手段打磨、雕琢石头,进行人文化尤其是艺术化的利用,如刻碑、雕塑(尤其是玉雕)等;

4.纯粹精神化的方式,即在不对石头进行改造的情况下,自然之石直接进入人的精神生活和物质生活。第四种人化方式的石头便是奇石。它进入人们的生活,是双重地进入:一方面不对其进行艺术加工,大连景观雕塑却因本身的形、质、色、纹等特点,而达到了艺术化的效果,能充分调动人的艺术思维,另一方面它本身也被收藏和把玩,成为人们日常生活的一部分。这是其它石头的人化所达不到的。它们要达到同样的境地,必须经由入地加工,如石雕、玉雕。

因此,奇石是自然与人类精神共同“合作”的结果,它的神奇之处在于在“合作”中尽量保持了石的自然原貌,是真正意义上的“天人合一”,是天然之石自然人化达到精华的结果。正是这个结果,使以山形石为主的太湖石、灵璧石、昆石等奇石受到历代藏石家们的喜爱。

但是,纯粹的山形石是难以表达人类多种情感的。山因云而多姿,因水而灵秀,更不能少了人物的活动。在这些方面,山形石反不如画面风景石有优势,山形石虽有气势,却不如后者丰富和含蓄蕴藉,而显得相对单调。

植物也是如此。在中国古代艺术中,梅、兰、竹、菊、芙蓉、牡丹、苍松、劲柏等,都是人化的产物。

自然山水在人类的艺术中,也或可居可近、赏心悦目,或劲峭幽深、表达一种境界,而并非为山水而山水。

由此可见,不论动物、植物还是自然山水,一旦进入人类的精神领域,便不再是纯粹自然的产物,而是在不知不觉中打上了人化的印记。动植物石与山水景观石也应作如是观,即越体现人类精神、越能满足人们的审美需求的奇石,便越是人化的奇石,越是生机勃勃、传之久远的奇石。

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